 |
Mire se vini ne web faqen zyrtare te Dr. Bedri
Selmani |
|
|
|
|
Profesor Dr. Bedri
Selmani |
|
Ēka i duhet sot Kosoves? Si t'i ndihmojme ekonomise
kosovare dhe qytetareve shqiptare? Cfare te bejme qe
te dalim nga kriza ekonomike? Keto jane pyetje qe edhe
ju, lexues te nderuar, mund te inkuadroheni,
duke klikuar ketu! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Ēka po ndodhe me kapitalin sociokulturor te Kosoves? |
Kapitali sociokulturor eshte bere njeri nga
konceptet me me ndikim dhe me i popullarizuar i
cili ne 15 vjetshin e kalur eshte paraqitur ne
shkencat shoqerore. Kuptimi i kapitalit
sociokulturor e ka imponuar jo vetem dialogun
shkencore, por edhe te analizave mediale te
realitetit shoqerore, si dhe te programeve
politike dhe strategjike. Ne ēka mbeshtetet nje
sukses i tille i ides shkencore, e cila ka hapur
shume debate ne aspektin transdiciplinar? Si eshte
e mundeshme, qe ta pervetesojn ne menyre te
barabarte edhe politikanet e partive te majta
edhe te djatheta? Perveq te tjerave, si eshte e
mundeshme qe kapitalin sociokulturor po e
respektojn edhe ekonomistet, te cilet
tradicionalisht nuk i kane mbeshtete arsyetimet
kulurore?
Pergjegjejen, si duket, vlen ta kerkojme ne
pervojat e zhvillimit nderkombetar politike edhe
ekonomik ne permasa globale... Kapitali
sociokulturor eshte e kunderta e teoris se
modernizimit, sipas te ciles rritja ekonomike dhe
stabiliteti politike, perfundimisht mvaren nga
pervetesimi nacional dhe kuluror i vendimeve
neutrale teknologjiko-organizative te nji shoqerie...
Me kete eshte treguar qe kultura luane nje role te
pazavendesueshem, si ne aspektin ekonomik ashtu
edhe ne ate politike.Rexhimi kuluror i nje
bashkesie te cakutar shoqerore mund te jete grupe
i pengesave per zhvillim dhe stabilitet shoqerore,
te cilat e zvogelojn veprimin e tregut dhe te
institucioneve themelore te shoqerise, apo me mire
me e thene e ndalojn perparimin dhe mireqenjen
shoqerore. Sipas shume hulumtimeve te meparshme qe
jane bere, rrjedhe se: kur matrica kulturore e nje
shoqerie eshte e pavolitshme, e cila pershkruhet
nga deficiti i kapitalit sociokulturor, kemi per
pasoje mbrapambeturin kronike ekonomike, politike
dhe shoqerore. Ne rend te pare, kjo manifestohet
me shkalle te ulte te BPSH (bruto-produktit
shoqeror) .Se dyti, me jostabilitet politik te
perhershem dhe me veprime jodemokratike (te cilat
shpesh zhvillohen prapa fasadave formale
demokratike), dhe e fundit me shkalle shume te
larte te kriminalitetit dhe formave tjera te
patologjive shoqerore.
Kapitalin sociokulturor mundemi ta definojm si
grupe te vetive kulturore te cilat e krijojn dhe e
mirembajne besimin reciprok dhe bashkepunimin
mbrenda nje bashkesie shoqerore ose te grupit. Siq
eshte e njohur, kapitali sociokulturor nuk
jetesohet me ligje, por krijohet dhe mirembahet me
interakcionet e perditeshme shoqerore(pra ju
paraprine respetimit te ligjeve). Materja qe e
perben jane vlerat dhe normat prosociale te cilat,
ne mase te madhe ose te vogel, mbeshteten ne
traditen kulurore. Nga ky definim kuptojm se
kapitali sociokulturor nxite dhe e lehteson
bashkepunimin. Fjala pra eshte, per resursin
kolektive i cili ka veprim pozitiv ne dinamiken e
zhvillimit shoqeroro-ekonomik... Ne kete kuptim,
kapitalin sociokulturor duhet ta dallojm nga
format e ndryshme te lojalitetit familjare dhe
klanore, ku dobia per grupin e caktuar shpeshe
krijohet ne deme te bashkesis se gjere shoqerore!..
I vrojtuar praktikisht, kapitali sociokulturor
pebehet prje tri dimenzioneve; e para prje tyre
eshte,,besimi shoqerore, ka te beje me
gadishmerin inicuese per bashkepunim (por jo vetem
me antaret e familjes ose te afermit, por edhe me
te tjeret). Dimenzioni i dyte, eshte ,,akcioni i
shoqerise civile i cili eshte ngushte i lidhur
per te parin, sepse vepron si shkolle e vogel e
besimit dhe e kooperimit.Kurse dimenzioni i trete,
eshte ,,respektimi i normave ose civilizimi, ne
te njejten kohe eshte rezultat i veprimit te dy
dimenzioneve te para dhe shtytjes se tyre. Pra,
respektimi i normave ne shoqeri mvaret nga niveli
i besueshmeris dhe suksesit te akcionit shoqeror.
Hapja e dialogut per kapitalin sociokulturor ka
nje role te veqant ne kontekstin e shoqeris
kosovare. Jane disa shkaqe per kete:
Spari, per periudhen transitore e cila ne rastin
e shoqeris kosovare ka qene e veshtirsuar per
shkak te ngjarjeve te okupimit 10 vjeēar dhe
luftes ēlirimtare, te cilet faktor pa dyshim kane
ndikuar ne krijimin kollapsit kulturor si dhe te
krijimit te vakumit normativ qe i ka parapri renja
e regjimit komunist!?.Transicioni postkomunist,
veēanarisht faza e saje e pare, nenkupton renjen e
shpejt te vlerave dominante te se kaluares (monizmit
ideologjik, egalitarizimit dhe prones kolektive
ose shoqerore), te cilat e kane shkaktuar rritjen
e anemise shoqerore. Ne kete situate, siq po
tregojn analizat e bera ne keto 6 vite te pas
luftes nen preroktoriatin e OKB-se , ne shoqerin
kosovare eshte prezente rritja e shpejte e ,,cinizmit
dhe oportunizmit kulutror te cilat dukuri po e
nxisin kriminalitetin ne shoqeri!..
E dyta , ne diskursin politike te viteve te
kaluara shpesh theksohet trashigimia kulurore e
ish-socializmit si dhe statusi politik i
pazgjidhur i Kosoves (keto jane nji nder shkaqet
kryesore qe ekonomia kosovare edhe metutje te
mbetet e varfer e vogel e deindustrializuar dhe
tani per tani e pa adrese)... Keto rrethana jane
bere burimi kryesore i pjeses me te madhe te
problemeve ekonomike dhe politike per qytetaret e
Kosoves!?... Duke pasur parasyshe mos zhvillimin e
duhur te shoqeris civile per shkak te regjimeve
jodemokratike ne te kalueren, kjo ka rezultuar me
ate qe energjia e akcionit shoqeror te masave te
gjera qytetare eshte bere e pa sigurt dhe jo
racionale, qe te ndikoj shpejt ne rrjedhate
kaotike te ndryshimeve shoqerore qe po i ndodhin
shoqerise kosovare (mungesa e korigjimit te
mirefillte demokratik)!..
Nga e tere kjo, mund te thuhet se analiza e
rrjedhave te kapitalit sociokulturor per te
kaluaren dhe transicionin/transformimin shoqerore
te tanishem, eshte i nje rendesie qendrore per te
shqyrtuar te ardhmen e Kosoves.Trendi pozitiv i
cili mund te ndodhe, nepermes zvogelimit te
shpenzimeve shoqerore te transicionit/transformimit
duke i respektuar normat shoqerore ose civilizuese,
eshte e vetmja rrugedalje e cila siguron fillimin
e qendrueshem ekonomik dhe rritjen e stabilitetit
te procedurave demokratike ne shoqerin kosovare!..
Ne anen tjeter, trendi negativ i cili po ndodhe
tani, padyshim eshte vrejtje per shoqerin kosovare
se duhet te shqyrtohen masat te cilat do ta nxisin
zhvillimin e kapitalit sociokulturor... Prandaj,
edhe ne njerin edhe ne rastin tjeter, analiza e
rrjedhave te kapitalit sociokulturor mundesojn
hapjen e dialogut te domosdoshem per dimenzionet
themelore te realitetit te ri shoqeror te Kosoves!.. |
|
Ju mund te shkruani koment per kete Tekst, duke
klikuar Ketu! |
|
|
 |
|
|
|
|
|