The Official Website of the Albanian Intellectuals of Kosovo - Released by Albanian Internet Connections Group "AlbaNur" Prishtina

 

Dr. Milazim Krasniqi

Per cdo artikull te Dr Milazim Krasniqit ju mund te postoni komente duke klikuar ketu, ne FORUMIN E Dr. MILAZIM KRASNIQIT

Tema Islame
SUKSESI I GARANTUAR
(Keshille per te rinjte)
Nje mesazh i perhershem per tere njerezimin
Roli Islamit ne trojet shqiptare
Logjika historike dhe permasa tejhistorike e Muhamedit a.s. dhe e  islamit
 
Polemika & Reagime
Historia False e Ibrahim Rugoves
Apel: Te respektohet liria dhe e drejta e Besa Ismajlit
Nje pergjigje mikut tim Mehmet Krajes
 
Tema Interesante
Shtresimet e identitetit Kulturor e Kombetar Shqiptar:  Cka me tutje?
Lufta e armatosur shqiptare per Kosoven ka filluar ne vitin 1912!
 
Nje lekcion per Menduh Thaci
Reagim ndaj nje shkrimi partiak te Vehbi Bexhetit
Shpifjet e Menduh thaqit ndaj meje do t'i kishin lakmi edhe udbashet e Serbise
Me falsifikime te reja nuk evitohen pasojat e politikave te vjetra
Humbesi ka te drejte te ankohet, por nuk duhet te behet i padrejte
 
Studime Letrare
Poezia e Pashko Vases Mori  Shqypni
Sonetet e Zef Serembes
Perse mundohen keto male - Ismail Kadare
Funksioni i rimes ne vepren "LAHUTA E MALCIS"
Basri Çapriqi: Frutat bizare, Rilindja, 1996, Prishtine
Diskursi ideologjik ne poezine shqipe te gjysmes se dyte te shekullit XX
 
Ese
Çka na meson shembulli i ushtarit Teruo Nakamuro
 
 

Ju mund te kerkoni materiale tjera ne AlbaNurGoogle!

Te nderuar miqe dhe lexues,

Milazim Krasniqi u lind me 25 tetor 1955 ne Breznice, nje lokalitet afer Prishtines.

Shkollen fillore e kreu ne vendlindje, ndersa shkollen e mesme te mjekesise ne Prishtine.

Studimet per letersi shqipe i kreu ne Universitetin e Prishtines, ku magjistroi ne vitin 1988, me temen “Struktura e vargut te Ndre Mjedjes”. Po ne Universitetin e Prishtines, ka fituar graden e doktorit te shkencave filologjike me tezen e disertacionit “Soneti ne poezine shqipe” me 15 shtator 2004.

 

SONETET E ZEF SEREMBES
 

SEMINARI XXI NDERKOMBETAR

PER GJUHEN, LETERSINE DHE KULTUREN SHQIPTARE

Shkruan: Profesor Dr. Milazim Krasniqi
 

Sesioni shkencor: Letersia arbereshe  Prishtine / 31 gusht 2002

SONETET E ZEF SEREMBES
 

Zef Serembe (1844-1901), ne opusin poetik te krijuar ne gjuhen shqipe, sonetin e ka krijuar me nje prirje dhe sens te dukshem, duke e bere kete forme poetike si nje nga shenjat identifikuese te artit poetik te tij.

 

Po te kihet para sysh menyra e krijimit te poezise nga Zef Serembe, pra, krijimi edhe ad hoc i poezive, me improvizim te atyperatyshem te vargjeve, me shumezimin e varianteve te se njejtes vjershe nga rasti ne rast, prirja e tij drejt sonetit duket e habitshme. Kjo per arsye se soneti eshte nje forme shume precize nga pikepamja metrike, qe do te thote se kerkon nje organizim shume specifik te vargut. Krijuesit e sonetit rendom njihen si autore te disiplinuar, me prirje per te punuar gjate ne skalitjen e vargjeve dhe ne persosmerine e shprehjes poetike. Ndersa, Zef Serembe ishte nje autor me nje dinamike jetesore larg prehjes e disiplines, larg rehatise e perqendrimit. Duket se ishte vete karakteri i tij  ambicioz, shkaku themelor i veshtiresive te jashtme, qe ia  nxinin jeten. Zef Serembe nuk kenaqej brenda nje konvence sociale e intelektuale, e cila i ofronte  mundesi te kufizuara per t’u afirmuar si personalitet dhe si krijues. Hapesira e ngushte e komunitetit arberesh, izolimi i ketij komuniteti, prapambetja sociale dhe kulturore, prej Zef Serembes perjetohesin si pranga, edhe ne kohen kur ai nuk arrinte ta artikulonte racionalisht pakenaqesine dhe revolten e vet. Perjetimi i detajeve te ambientit te vendlindjes se vet me ritme dramatike, eshte shprehje e shqetesimit dhe e pakenaqesise, me shume se e identifikimit te fuqishem me ate ambient, edhe pse as kjo lidhje nuk mungon.

………….

Nga kjo shperputhje evidente e jetes dhe e krijimtarise se tij, po ku soneti ishte nje forme e preferueshme poetike, behet e qarte se Zef Serembe kishte nje talent jashteserik, i cili edhe ne fushen e krijimtarise poetike thyente konvencat, ngase ai arrinte te krijonte  sonetin, ne formen e tij te komplikuar, edhe ne nje bashkebisedim rasti, ne nje darke miqsh, me lehtesi te jashtezakonshme. Fjala vjen, sonetin “Dhuninke Maurit”, poeti e krijoi ne prani te vete Maurit, si nje shenje nderimi per personalitetin e shquar te botes arbereshe. Nese nuk e ka lexuesi kete informacion lidhur me menyren e krijimit te  sonetit  “Dhuninke Maurit”, e ka te pamundur te vereje ndonje disnivel esencial te ketij krijimi poetik me krijimet e tjera te Zef Serembes. Organizimi metrik i sonetit “Dhuninke Maurit”, eshte krejt brenda skemes se njembedhjeterrokeshit. Poashtu skema rimore ne katrena :abba/ abba dhe ne terceta: cde/edc, eshte precize, si ne shumicen derrmuese te soneteve te tjera te poetit. Disa nga elementet e skicuara ne kete sonet, si portretimi moral i heroit lirik, vleresimi i vepres se ketij heroi nga pikepamja morale dhe nacionale, vleresimi i diturise si nje nga kulmet e arritjes se intelektit njerezor, ne fakt jane  nga ato elemente qe perseriten edhe ne krijime te tjera te Zef Serembes, si qendra te ideve poetike te tij. Me nje fjale, qe ne vitin 1860, kur e improvizoi kete sonet, ne nje ndeje rasti, Zef Serembe, ishte krijues me botekuptime te formuara, aq sa ato arrinte t’i artikulonte me nje lehtesi evidente edhe ne formen e rafinuar te  sonetit, si te ishin korpus i poezise gojore.

………….

Sonetet e Zef Serembes ne gjuhen shqipe, jane ne koherence te plote me prirjet dhe me realizimet e tjera poetike te ketij autori. Nga kjo pikepamje, Zef Serembe eshte nje poet me origjinalitet te dallueshem qarte, pavaresisht se ne çfare forme poetike shprehet. Rrjedhimisht, sonetet e tij jane brenda qarkut te poetikes serembiane, te ngjizjes se shperthimit momental e impovizimit dhe synimit qe te arrihet pesosmeria e formes poetike, e jo produkt i analogjive apo i shfrytezimit te modeleve te gatshme te poeteve te tjere. Madje as bashkekombesit e tij te famshem, Jeronim De Rada dhe Gavrill i Riu, nuk jane modele per Zef Seremben, sepse ata nuk kane krijuar fare sonetin. Ndersa, poemat  narrative te ketyre dy koloseve te poezise shqiptare, nuk ndiqen nga ana e Zef Serembes, as ne kompozicion, as ne ide. Poezia e Zef Serembes pergjithesisht eshte me lirike, me ekspresive, me e shkurter dhe me pak narrative, se poezia e De Rades dhe e Gavrill Dares se Ri.

 

Nga ana tjeter, as krijimet sonetike te poeteve te medhenj italiane, si Dante Aligieri e Francesko Petrarka, nuk jane ndjekur si modele. Zef Serembe nuk ka krijuar teresi me te medha sonetike, me personazhe te afishuara si shembellim i Beatriçes se Dante Aligierit apo i Laures se Françesko Petrarkes. Konceptimet poetike te  Zef Serembes ne krijimet sonetike, nuk jane produkt i koncepcioneve dhe konstruksioneve filozofiko-morale, i procedurave te nderlikuara kompozicionale dhe ideore. Edhe kur nuk jane krijime ad hoc siç eshte  soneti kushtuar Domenike Maurit, sonetet e Zef Serembes jane me shume shperthime spontane poetike, qe evidencojne ndonje detaj ose ndonje perjetim konkret intim, ne korelacion me ambientin e jashtem, po qe mbyllet ne nje kornize te reaksionit personal apo te nje vleresimi moral.

 

Sonetet - perkushtime: ballafaqimi i vlerave te vetes me te tjeret

  

Ne nivelin e tematizimeve poetike, Zef Serembe ka krijuar sonetet-perkushtime, ndaj disa figurave konkrete te komunitetit arberesh, ose edhe me gjere. Perveç sonetitDhuninke Maurit”, sonete-perkushtime  jane edhe: “Aliut Tepelenasit”, “Koroneut”, “Shen Merise Virgjer”, “Shen Kozmait e Shen Damjanit” dhe “Zep De Rades”. Koncepti inicues i ketyre perkushtimeve duket te jete impulsiviteti i perjetimeve personale dhe i nevojes se shqiptimit te atyre perjetimeve intensive, pastaj mahnitja me figurat e caktuara dhe iritimi me disa te tjera. Po ne te dyja rastet, poeti veten e sheh ne qender te perjetimit e te vleresimit poetik, moral e njerezor, qofte  ne rolin e adhuruesit,  ndaj Dhuninke Maurit, Koroneut, Shen Kozmajt e Shen Damjanit,  Zep De Rades, qofte ne rolin e gjykatesit, ndaj Aliut Tepelenasit, Shen Meris Virgjer.)

  

Kontrollimi rigoroz i shprehjes dashurore - deshmi e moralitetit

  

Motivi  dashurise, qe eshte nje nga motivet qendrore te poezise se Zef Serembes, eshte  perjetesuar edhe ne nje sonet te poetit ne gjuhen shqipe, “Fitirja e asana”. Soneti fillon me konstatimin e subjektit poetik per bukurine e vashes dhe vazhdon me pershkrimin e bukurise se saj fizike. eshte nje pershkrim gradual, i qete dhe solemn, deri sa arrin piken kulmore ne vargun e fundit, (“ E nde se kjeshen te Mbiereu te kjelle”), duke e bere bukurine e saj nje fuqi qe i kundervihet edhe ligjit te gravitacionit. Po e tera eshte e realizuar me nje drojtje, me kursim dhe me kujdes te theksuar, thua se poeti ka droje se mos e lendon subjektin e poezise se tij. Po ky kursim ndihet edhe ne sonetin “Zonjes lule”. Ky kontrollim rigoroz i shprehjes, mund  te jete deshmi e moralitetit te poetit, perkatesisht e vetedijes se tij per vleresimin moral te  komunitetit.

 

Veterrefimi i sinqerte

  

Soneti “Fitirja ime”, i perbere nga dy njesi, eshte portetimi me autentik i pamjes fizike dhe i karakterit te poetit Zef Serembe, me vlera edhe per sa i takon autobiografise se poetit. Keto dy njesi sonetike duket se e kane fillesen te nje nevoje e poetit qe te argumentoje shendetin dhe moralitetin e tij faqe te tjereve, o per faktin se vetedija per posedimin e ketyre vlerave e bente krenar, o per faktin tjeter se kishte nevoje qe te fitonte edhe miratimin e te tjereve per ate qe thoshte vete per veten. Pra, me shume se nje nxitje e paster krijuese, per te shpalosur ide e mesazhe poetike, keto dy krijime poetike  jane perpjekje per te legjitimuar veten ne ne nje edicion te vleres kulminante konkrete jetesore. Perdorimi i figures se efiksionit per te pershkruar ne detaje pamjen e vet fizike, eshte nje moment interesant ne vepren e poetit Zef Serembe. Ne prapavije te kesaj nevoje  personale te argumentimt te shendetit e te moralitetit personal, mund te qendronte ndoshta dyshimi i fshehte  i ndokujt ose i shumekujt, megjithese poeti nuk ka fryme polemike ne vargjet e tij. Ka vetem argumentim te shtresuar, te shnderruar ne argument perfundimtar, te panegocueshem, (“ Si jam mire e kodine tas nganjeri”)  Pozicionimi i vetes ne poezi, here konkretisht e here si hero imagjinar, eshte nje prirje e natyrshme e romantikeve, prandaj po te shikohet nga kjo ane, Zef Serembe vetem ndjek rrymen e madhe romantike. Por, shikuar nga fati jetesor qe me vone iu rezervua, kjo poezi eshte nje paralajmerim i atij fati te ngjizur ne kunderthenie e ne fatkeqesi, sepse ndarja ndermjet shendetit fizik dhe atij shpirteror, eshte evident.

  

Struktura metrike e soneteve te Zef Serembes

  

Sonetet e Zef Serembes te shkruara ne gjuhen shqipe, jane te paramenduara prej poetit brenda natyres strandarde te kesaj forme poetike, pra ne njembeshdhjeterrokesh dhe me nje kombinim te caktuar te rimave. Edhe ne rastet kur sonetin e krijon  ad hoc, si sonetin  kushtuar Dhuninke Maurit, Zef Serembe manifeston dijen dhe ndjeshmerine qe te respektoje strukturen e kesaj forme poetike. Ne kete sonet te Zef Serembes, dominon si tendence njembedhjeterrokeshi, megjithese haset ndonje oscilim metrik, pra nje pasaktesi ne disa vargje:  2, 6, 8. Skema e rimave eshte: abba/abba per katrenat dhe cde/edc per tercetat, qe do te thote eshte krijuar brenda nje modeli te njohur te sonetit.

Ne katrenat Zef Serembe krijoi sipas skemes se rimes se alternuar abab/abab ne pesembedhjete sonete, ndersa sipas skemes se rimes se kryqezuar ne kater sonete. Ndersa, ne nje sonet ka perdorur nje skeme krejtesisht te çrregullt, abba/cccc, e cila nuk eshte ne pajtim me skemat e kesaj forme.

Sa u perket tercetave, ato jane krijuar ne forme  kombinimesh shume te larmishme, gje qe eshte ne pajtim me praktikat e shumices se poeteve qe kane krijuar sonete.

Po ne pergjithesi mund te thuhet se rimat e soneteve te Zef Serembes nuk jane gjetje shume mjeshterore, nuk jane rezultat i ndonje perfeksioni me te forte poetik, i cili do te synonte qe koncentrimin e ngarkeses semantike ta barte ne rima.

Zef Serembe eshte poeti i shperthimeve te forta emocionale, i ligjerimit qe synon transmetimin e informates per ndjenjat e tij personale, per oscilimet dramatike te disponimit te tij. Kjo qasje e ben qe te mos koncentrohet me shume ne menyren e transmetimit, po ne vete transmetimin e informates poetike. Prandaj, poezia e tij, ku perfshihen edhe sonetet, shquhet per nje komunikativitet me te larte.

Po te shikohen brenda vepres poetike te Zef Serembes, sonetet ne gjuhen shqipe, te botuara qofte nga ai per gjallje qofte nga Kozmo Serembe ne vellimin “Vjershe”, nuk paraqesin majat e vlerave artistike te Zef Serembes. Ne planin tematik, ato paraqesin nje intimitet me te thelle, me te dukshem te poetit, qe do te thote se zgjedhja e kesaj forme poetike eshte bere per te shprehur ndjenja me fine, me personale.

Krijimi i sonetit prej tij sot ka nje vleresim te dukshem ne mendimin historiko-letrar shqiptar, sepse sonetet e Zef Serembes ne fakt e konsitutojne nje praktike te krijimit te kesaj forme dhe i krijojne nje nivel solid, i cili edhe ne ditet tona mbetet i admirueshem.

Duhet te theksohet edhe nje vlere e veçante e poezise se Zef Serembes: edhe me mjete te kufizuara gjuhesore, (nje e folme e izoluar, pa zhvillim normal per shekuj te tere), mund te krijohen vepra poetike solide, kur eshte fjala per talente te medhenj.

  

Sonetet ne italishte

 

Zef Serembe shkroi nje numer te madh sonetesh ne gjuhen italishte, ose i botoi ne kete gjuhe sonetet qe paraprakisht i kishte shkruar ne gjuhen shqipe. Ne parathenien e vellimit  “Canti originali tradotti dall’ albanes” te vitit 1883, Zef Serembe, nder tje tjera shkruan: “ E ky eshte motivi per te cilin, o Rini e shkelqyeshme Italiane, vendosa me zemer te thyer te jap per botim kete vellimth ku, se bashku me perkthimmin fjale per fjale te disa kengeve te mia origjinale shqipe, kam future edhe disa poezi te miat italisht, te diktuara pothuaj ne menyre te improvizuar, sipas kerkeses se miqve, me shprese qe me te hollat nga shitja e ketyre te mund t’i grumbulloj mjetet qe me jane te nevojshme per t’ia arritur qellimit qe i kam caktuar vetes.” 8

 

Pra, vete autori e ben te qarte se keto sonete jane botuar ne gjuhen italishte, ndersa origjinali ne shqip nuk eshte publikuar.

 

Edhe Alberto Stratiko, i cili ishte nje njohes i mire i vepres se poetit, ne shkrimin e tij “Manuali di litteratura albanese”, ne vitin 1896, nder  te tjera shprehej: “Poezite shqipe, qe jane 32, nuk u publikuan ne origjinal, por u kthyen fjale per fjale prej vete autorit ne nje italishte te paperpunuar dhe jo te perpikte…”9 Ndersa, perkthimet qe jane bere nga studiues te poezise se Zef Serembes, nuk mund te mirren si objekt studimi, sepse ato jane perkthime dhe jo krijimet origjinale te poetit. nuk eshte i Zef Serembes.

 

Ajo qe eshte e rendesishme per studimin tone, ka te beje me faktin se Zef Serembe e manifestoi prirjen e tij ndaj sonetit edhe ne krijimet ne italishte, dhe se ne fazen e vonshme te krijimtarise se tij, kete prirje e misheroi edhe drejt krijimit te teresive poetike sonetike, si ne rastin e krijimeve “Nje zoti kalabrez”, “Nje fshatarak tagrambledhesit te …cilitdo vis te Italise”, “Ideali im”, “Nje vasheze”, etj. Keto krijime jane konfirmim i prirjes se tij ndaj sonetit dhe i aftesise se tij qe te shqiptoje idete dhe ndjenjat e veta ne kete forme delikate dhe komplekse poetike.

 

Histori | Studime | Opinione | Meditime Islame | Drame | Roman | Intervista | Proze | Polemike

 

Muzika Shqip | Albanian News | Radio Shqip | Albanian Music | Albanian Chat | Albanian MP3 | Albanian Video | Albanian Movies | Chat Shqip

Albanian Forum | Albanian Sport | Albanian Miss | Albanians in Kosovo | Gazeta Shqiptare | Albanian Religion | Vajzat Seksi | Miss Shqiperia

Kosova Film | Albanian Jokes | Albanian VIP | Albanian Folk Music | Albanian Writers | Albanian Books | Albanian History | Albanian Culture Shitblerje | Albanian Hotels | Albanian Web Cams | Shqiperia | Albanian TV | Stupcat | Portokallia | Tirana Online | Albanian Radios | Web Design

Kopjimi i materialeve dhe dizajni ndalohet rreptesisht pa lejen e "AlbaNur"

eXTReMe Tracker